欢迎访问竞猜狂欢中国历史网!

《妻妾成群》:从欲望、痛苦和恐惧三个方面浅谈颂莲的挣扎和变化

时间:2021-10-06 01:13作者:英雄联盟官方腾讯游戏

本文摘要:譬如《妻妾成群》,许多读者把它读成一个“旧时代女性故事”,或者“一夫多妻的故事”,但如果仅仅是这样,我绝不会对这篇小说感应满足的。是不是把它明白成一个关于“痛苦和恐惧”的故事呢?如果可以作出这样的明白,那我对这篇小说就满足多了。——苏童 《妻妾成群》是苏童写于1989年秋天的中篇小说,这篇小说被张艺谋改编为影戏《大红灯笼高高挂》,并获得第48届威尼斯国际影戏节银狮奖。 因为影视化需求,影戏出现出来的更倾向于“一个旧时代女性故事”或者“一夫多妻的故事”。

英雄联盟官方网站

譬如《妻妾成群》,许多读者把它读成一个“旧时代女性故事”,或者“一夫多妻的故事”,但如果仅仅是这样,我绝不会对这篇小说感应满足的。是不是把它明白成一个关于“痛苦和恐惧”的故事呢?如果可以作出这样的明白,那我对这篇小说就满足多了。——苏童 《妻妾成群》是苏童写于1989年秋天的中篇小说,这篇小说被张艺谋改编为影戏《大红灯笼高高挂》,并获得第48届威尼斯国际影戏节银狮奖。

因为影视化需求,影戏出现出来的更倾向于“一个旧时代女性故事”或者“一夫多妻的故事”。苏童自称擅写女人,评者也多作如是观。苏童塑造了颂莲,让她从一个青春靓丽的女学生沦落为精神瓦解的疯子,只是为了写一个旧时代女性的悲剧吗?不尽然。作为作家,苏童有他对于特殊时代下个体的思考和悲悯。

诚如他本人所言,他更希望把它明白成一个关于“痛苦和恐惧”的故事。本文,我将从欲望、痛苦和恐惧三个方面着手,浅谈颂莲的情感挣扎和心田变化,以及对我们探讨女性个体价值的启示和思考。01、欲望:男权主义社会,女人的欲望该如何安放? 故事发生在20世纪20年月,19岁的颂莲刚上了一年大学,父亲谋划的茶厂倒闭选择自杀,自此家道中落。

面临继母提出的两个选择——事情或嫁人,颂莲很淡然地选择了嫁人,且要求要嫁个有钱人家。过惯了好日子的颂莲,对物质无疑是有高要求的。她选择了嫁给有钱人做妾,也就是选择了满足自己的物质欲望。

颂莲是在薄暮被四个乡下轿夫抬进陈家花园后门的,陈家的下人不明她的身份,以貌取人,以为是陈家哪个穷亲戚,怠慢她,丫鬟雁儿捂着嘴笑她。颂莲的反映是: 颂莲瞟了雁儿一眼,她说,“你傻笑什么,还不去把水泼掉?”雁儿仍然笑着,“你是谁呀,这么厉害?”颂莲搡了雁儿一把,拎起藤条箱子脱离井边,走了几步她回过头,说,“我是谁?你们早晚要知道的。” 言下之意,我可是你们的主子。

从这一刻开始,颂莲对权势的欲望已经开始萌芽。纵然是做妾,她亦是比这些丫鬟头角峥嵘。这些从一开始她对雁儿的自豪态度以及厥后欺压雁儿吃草纸等行为可见一斑。除了要在下人眼前立威,颂莲在其他三房太太眼前亦是要争一争的,争得属于她在陈家这个大家庭里的权威和职位。

纵然是排在最末位的妾,她对权势的欲望并不因排位而削弱。除了对物质和权势的欲望,颂莲另有另一种隐晦的欲望——情欲。一开始,她并不排挤陈佐千对她的亲近,甚至于,她还会在特殊的天气发生特此外期待。秋天里有许多这样的时候,窗外天色阴晦,细雨绵延不停地落在花园里,从紫荆、石榴树的枝叶上溅起碎玉般的声音。

这样的时候颂莲枯坐窗边,睇视外面晾衣绳上一块被雨淋湿的丝绢,她的心绪急躁庞大,有的念头甚至是秘不行示的。颂莲就不明确为什么每逢阴雨就会想念床笫之事。

及至后面,她对飞浦所发生的悸动,也是她对情欲的追求。孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”在男权主义社会下,苏童笔下的颂莲依然有自己的情欲,作者想塑造的是一个丰满的、有血有肉的、有小我私家欲望的真实的女性角色。

颂莲的欲望体现在她物质、权势和情欲的追求,这种对欲望过分的贪婪,是导致了她的人生走向悲剧的源头。02、痛苦:失重失真时代,女人的痛苦无处安放 叔本华说: “欲望是人生痛苦的泉源。

” 颂莲的痛苦都来自她的欲望。她之所以会进入陈家,是因为父亲去世,她不想过苦日子,选择了嫁给有钱人家做妾。

这是她的悲凉人生的开端。人追求物质并不是过错。颂莲的痛苦在于她要的太多,而她的为人处事能力和心理素质水平无法跟得上她的欲望。当陈佐千第一次带她去见大太太毓如时,颂莲对这位大太太并没有体现身世为四太太对大太太应有的尊重。

甚至于,她对毓如的年迈和肥胖的态度是充满讽刺的。颂莲看着毓如肥胖的身体伏在湿润的地板上捡佛珠,捂着嘴无声地笑了一笑,她看看陈佐千,陈佐千说,好吧,我们走了。颂莲跨出佛堂门槛,就挽住陈佐千的手臂说:“她有一百岁了吧,这么老?” 毓如纵然年迈肥胖,她的职位在陈家依旧是牢不行摧的,她有门第、身份和后代加持,颂莲进入陈家这样的家庭,第一次晤面就选择了与她敌对,下场已经可以预见。

在电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中,林小娘不敬大娘子,仗着良人的痛爱,到处与大娘子作对,下场如何,有目共睹。虽然时代配景差别,但人性是共通的。颂莲在陈佐千的五十大寿上耍性子冒犯了他,为了保住她在这个家的职位,她当着众人的面亲了陈佐千的脸,想以此彰显自己依然是受宠的,这是她对权势的盼望。

然而,事与愿违,陈佐千假正经,推开她并厉声呵叱了她。颂莲茫然,不知自己做错了什么,她哭泣、喃喃自语,陷入了痛苦的情绪中。能力跟不上野心,无疑是悲伤的。

颂莲知道自己在陈家已经逐渐失去职位,她急切地想通过某种方式来确认自己仅存的一点权势。丫鬟雁儿成了谁人牺牲品,颂莲强迫雁儿吃下草纸,导致雁儿生病丧命。在得知雁儿的死讯时,颂莲的心田充满煎熬、愧疚、忏悔种种情绪,这些情绪在她心田发酵,酿成了她杯中的酒,痛苦和恐惧在她心田挥发,盈满了胸腔。雁儿的死,令颂莲开始放弃对权势的追求,她迫切地想抓住某种抓得住的工具,于是转而将希望寄托在陈佐千的大儿子飞浦身上。

飞浦的暧昧态度让颂莲的心田起了涟漪,她从一开始理想着他的身体,到后面借着醉酒将双腿贴上飞浦,两个年轻男女情潮汹涌,相互的眼神温情而热烈,然而,最终飞浦还是因为心田对女人的恐惧逃开了。颂莲的情欲落空,爱欲亦今后破碎。

物质、权势和情欲,在她20岁生日这个夜晚通通失去。在这个失重失真的年月,颂莲过于贪婪的欲望带给了她同等的痛苦,而她的痛苦无处安放。这一晚,她借着醉酒撒酒疯,第一次恣意地宣泄身心的痛苦,效果却只能被毓如怒骂,被陈佐千扇耳光。03、恐惧:畸形的大家庭,女性个体最真实的恐惧 未知令人恐惧。

失去父亲的颂莲无人可依,恐惧令她急切地需要寻找其他可以依靠的事物,款项、男子、职位等等。她一开始选择的是款项,用自己的婚姻去换取稳定富足的生活。身为受过新式教育的女性,颂莲从没思量过用自己的劳动去营生,而是选择了最“便捷”的方式——嫁给有钱人。

可见新式教育并无法撼动她骨子里对男权社会权力固化根深蒂固的旧式思想。她的未来是未知的,所以本能地选择了最“宁静”的途径。人在恐惧的状态下,会情不自禁地遵循本能。

这种本能来自于社会和家庭对她的影响,也和她小我私家的认知有关。嫁到陈家后,颂莲一开始颇为受宠,她自满自得,但陈家里的每小我私家对她在陈家的职位都心知肚明,连小孩子都不破例。颂莲看到二太太卓云两个女儿在泥沟边挖蚯蚓,喜眉喜眼天真绚丽的样子,颂莲心田是喜欢这两个女孩的,便走已往问她们挖蚯蚓做什么。

大女儿还算客套,回覆了她的问题,小女儿却白了她一眼。随后,颂莲听见姐妹俩在嘀咕,她也是小妻子,跟妈一样。她其时一下就懵了,随之是恼怒。

这里,颂莲开始对她在陈家的职位发生恐惧,因为恐惧,所以恼怒。再到颂莲和毓如因为烧落叶的事情起了嘴角,两小我私家吵了几句。毓如便听不下去了,她把筷子往桌上一拍,你也不拿个镜子照照,你颂莲在陈家算什么工具?似乎谁亏待了你似的。

毓如的话像一根针刺进了颂莲敏感而自卑的心,她的恐惧进一步加深。毓如认为年年烧落叶,是再正常不外的事情。而颂莲认为,树叶纵然掉落了,也有它们有自己的宿命,烂掉、成为肥料滋养树根,这是她对生命的明白。但毓如并不这样认为,在她看来,落叶就是无用的,就是应该烧掉。

身若浮萍的颂莲从某种意义上来说也是一片落叶,而毓如象征着陈家后院最大的权势代表,在权势眼前,颂莲心田是恐惧的,她知道自己可能也逃不外被扑灭的运气。因此,争执无效,之后,颂莲的反映是: 颂莲站起来。眼光矜持地停留在毓如蜡黄有点浮肿的脸上。

说对了,我算个什么工具?颂莲轻轻地像在自言自语,她微笑着转过身脱离,再转头时已经泪光盈盈,她说,天知道你们又算个什么工具? 颂莲的小我私家信念逐渐被瓦解,她的心田有焦虑、不安,更多的是对未来的恐惧,这种恐惧钝刀子割肉般徐徐地折磨着她。终于,这种恐惧在亲眼眼见梅珊被陈家的人投到井里的时候,彻底发作了。或许静默了两分钟,颂莲发出了那声惊心动魄的狂叫。

陈佐千闯进屋子的时候瞥见她光着脚站在地上,拼命揪着自己的头发。颂莲一声声狂叫着,眼神黯淡无光,面容更像一张白纸。陈佐千把她架到床上,他清楚地意识到这是颂莲的末日,她已经不是昔日谁人女学生颂莲了。

颂莲终于蒙受不住这种庞大的恐惧,她疯了。在陈家这个畸形的大家庭里,颂莲出现出来的是个体最真实的恐惧。这种恐惧,或许其他三房太太都曾经有过,但她们都选择了与现实妥协并找到了平衡,但颂莲始终没有找到在天平企稳的点。启示与思考:对女性个体价值的探讨 莫言曾说:“我小我私家比力浏览的是作为老黎民来写作。

我就是一个老黎民,我就写我小我私家心田的痛苦,写到我灵魂深处最痛的地方。” 苏童写颂莲的悲凉运气,亦是在写他心田的痛苦,他对女性是残忍的,亦是悲悯的。

在谁人年月,三太太梅珊偷人最终还是逃不外陈家吃人的处罚——被投井,多残忍!可是,他对颂莲又是悲悯的,他并没有让她走向死亡。小说有多处形貌,都给了读者一种表示,投井将会是颂莲的效果。但最终,颂莲并没有投井。

苏童既没有让她酿成如卓云般自私恶毒的人,也没有摆设她被投井,而是让她疯了。可纵然疯了,颂莲仍然在说,她不跳井。这可以被认为是颂莲的悲凉效果,亦可以明白为颂莲还在与时代、宿命和人性反抗。即即是悲剧人物,她也是丰满的、庞大的、有血有肉的。

在当今社会,我们的生存情况远比颂莲的时代先进和开放得多,但对于女性的自我意识和个体价值话题,仍然很是值得探讨。无论身处什么时代,女性唯有保持清醒的自我意志以及对个体价值的肯定,才气不停进步,真正掌握自己的运气。


本文关键词:《,英雄联盟官方网站,妻妾成群,》,从,欲望,、,痛苦,和,恐惧

本文来源:竞猜狂欢-www.quanhuizhe.com